Dal progetto Calendario civile. Memoria, cittadinanza e sostenibilità
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Le donne romane dovevano essere “modelli di virtù”: fedeli, dedite alla casa e alla famiglia, capaci di trasmettere i valori del mos maiorum. Oggi, invece, le donne cercano nuovi modelli, che le spingano a liberarsi dal ruolo di subordinazione al quale sono state relegate. È possibile raccogliere questo invito attraverso una lezione costruita con materiali tratti da: Et cetera, di I. Domenici.
Qual era lo spazio riservato alle donne nei contesti pubblici dell’antica Roma? A partire dalle fonti classiche l’indagine si estende al mondo attuale, dove spesso il ruolo politico femminile è ancora soggetto a gravi discriminazioni. I materiali per questa lezione sono tratti da: Hospites, di G. Garbarino, L. Pasquariello, M. Manca.
Qual era lo spazio riservato alle donne nei contesti pubblici dell’antica Roma? A partire dalle fonti classiche l’indagine si estende al mondo attuale, dove spesso il ruolo politico femminile è ancora soggetto a gravi discriminazioni. I materiali per questa lezione sono tratti da: Vocant, di G. Garbarino, L. Pasquariello, M. Manca.
Come erano spiegati i fenomeni terrestri estremi dagli intellettuali romani? Oggi di fronte a tali fenomeni, che la scienza è ormai in grado di comprendere pienamente, quali responsabilità devono assumere individui e comunità? I materiali per questa lezione sono tratti da: Hospites, di G. Garbarino, L. Pasquariello, M. Manca.
Come erano spiegati i fenomeni terrestri estremi dagli intellettuali romani? Oggi di fronte a tali fenomeni, che la scienza è ormai in grado di comprendere pienamente, quali responsabilità devono assumere individui e comunità? I materiali per questa lezione sono tratti da: Vocant, di G. Garbarino, L. Pasquariello, M. Manca.
Si può parlare di diritti umani nel mondo antico nei termini in cui li intendiamo oggi? A partire dalle riflessioni di Seneca sulla schiavitù, fino alla Dichiarazione universale dei diritti umani del 1948 e agli scenari attuali, si indaga un tema centrale della condizione stessa dell’essere “umani”. I materiali per questa lezione sono tratti da: Hospites, di G. Garbarino, L. Pasquariello, M. Manca.
Si può parlare di diritti umani nel mondo antico nei termini in cui li intendiamo oggi? A partire dalle riflessioni di Seneca sulla schiavitù, fino alla Dichiarazione universale dei diritti umani del 1948 e agli scenari attuali, si indaga un tema centrale della condizione stessa dell’essere “umani”. I materiali per questa lezione sono tratti da: Vocant, di G. Garbarino, L. Pasquariello, M. Manca.
